王子曰：王子曾前往浙江千岛湖旅游，登上过其间的一个岛屿叫海瑞岛，岛上有海瑞事迹陈列，印象深刻。在列举古代清官时，明代的海瑞是绕不过去的，对于他的评价，无论是当时还是现世，对其行为都仍有争议，但无论如何，他在位时能自谨守廉，敢于顶撞上官错误，甚至敢上疏“骂皇帝”，其所将到上任之处，官员心惊胆战，罪恶较大者自动请求解职，有些横行乡里的豪绅巨富也搬迁到远方，他一生能不畏强权，严于执法，都显示出其无愧“刚峰先生”的称号，死后朝廷赐谥号“忠介”，也恰恰说明朝廷明瞭其耿介一生的性格。他在任上禁迎送，禁馈送的规定，值得借鉴。

海瑞(1514–1587)，字汝贤，琼山（今海南省海口市）人，是明代著名的“清官”。他“生平为学，以刚为主”，所以自号刚峰，又因他终身不畏强权，刚直不阿，被尊称为刚峰先生。死后谥号为“忠介”。

他四岁丧父，孤依寡母，从小埋头于《四书五经》之中，以他独有的个性和品质，把儒家之学和他经世济用的愿望结合起来，逐渐形成了独特的作风情操，他主张道德与文章一体，书生要自尊自重。当他初任南平县教谕一职时，遇到御史到南平县视察，在学宫接见教谕、训导和其他教官。当时两位训导及其他教官，都下跪谒见，唯有海瑞中间挺立，拱手施礼问候而已。御史见这左右低、中间高，宛然山字笔架的样子，便问他何以不跪。海瑞说：“台谒当以属礼，此堂乃师长教士之地，不当屈！”由此得到了御史赐予他的“笔架先生”的雅号，以示对海瑞恪守礼法，不畏上官的高贵品德的敬重。

在明朝嘉靖、隆庆年间，吏治腐败，官场中贪赃枉法、贿赂之风盛行。然而海瑞进入官场后，却恪守着“不受礼、不行贿”的原则。他任浙江淳安知县时，发布了《禁馈送告示》，张贴在县衙大门口。告示上写着:“今后凡有送菜送薪入县门者，以财嘱论罪。接送所部内馈、送土宜礼物，受者笞四十，与者减一等。”此后，逢年过节，再无人敢向县衙送薪送菜，社会风气为之一改。海瑞认为那些送礼之人，是“有所希求”的，一旦上司愉快地接受了热烈的迎送和丰厚的馈送，以后便会“察公事，取私愤，多利钱粮，占人便宜，得以肆行无忌也”。因此，他自己入京朝觐，接应上级，以及外出巡视，有关接待和支应，都一一作出明文规定。既不乘机加派勒索，也不对上级阿谀行贿。

在任的淳安县以往积压的案件很多，海瑞明断疑难案件，深得民心。他生活节俭，常年穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。连海瑞吃上一次肉都变成官场“新闻”，浙江总督胡宗宪曾告诉别人说："昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。“

海瑞历经明嘉靖、隆庆、万历三朝，任官十八年，为匡正时弊，禁止贪污，他还宣布“禁迎送，禁饬馆舍”，“若本院妄有取用，是为法司犯法，有司鸣鼓攻之，律在不能赦。”并亲自冒着风险，身体力行。一次严嵩的亲党、都察院左副都御史鄢懋卿来经理东南盐课事，由杭州经淳安到齐云，所经之处，许多州县的官吏百里承迎，唯恐不周，排场阔绰，敲诈勒索不计其数，但表面上他却通知将要进入的各县，说自己“素性简朴，不喜承迎，饮食供帐都要俭朴，不得过于华侈。”面对这位显赫要员，海瑞将计就计，上禀帖说：“传闻所至，与宪牌异，欲从宪牌，则惧招尤。欲从传闻，则恐违宪。下邑疲敝，未知所从。”迫使鄢懋卿回答：“照宪牌行。”这样一来，鄢懋卿觉得到了淳安也捞不到什么油水，还要领教海瑞的铁面无私。便绕道他去，不再进入海瑞的地界。

明世宗朱厚熜晚年，不在朝堂处理政务，深居西苑，专心设坛求福。嘉靖四十五年(1566年) ，海瑞在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友。然后向明世宗呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。世宗大怒把他下狱，但后来又说："这个人可与比干相比，但朕不是商纣王。"，始终下不了决心杀掉海瑞。

隆庆三年(1569)，海瑞调升都察院右佥都御史，钦差总督粮道巡抚应天府。任命一发布，应天府的官员都感到心惊胆战，罪恶较大者都先自动请求解职，有些横行乡里的豪绅巨富也搬迁到远方，以避海瑞。有的权贵原把住宅的门漆成红色，听说海瑞要来，便连夜把门改漆黑色，以免显眼。原本飞扬跋扈的监江南织造太监，也连忙将自己乘坐的八抬大轿改成了四抬小轿。可见海瑞的威德对邪佞之徒的震慑力之强烈！

为政刚猛是海瑞的特点，一些不近人情的做法让他饱受争议，但是作为官员的他，其身上不唯上、不媚上的品质，在任何时代都是稀缺而珍贵的啊。