王子曰：古往今来，世间后悔者众，而世无后悔药， 前人北宋名臣寇准曾高度概括地总结出人生六悔，并写就42字的名篇《六悔铭》，据说晚清名臣曾国藩，对《六悔铭》推崇备至，奉为经典，时刻用于自省。《六悔铭》道尽了人生各阶段各方面的悔悟，可为劝世之箴言也，惜乎世间悔者绵绵不绝，悟者却寥寥，往往辜负了寇准写出警世忠言的一番深意。

寇准（961年—1023年10月24日），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋政治家、诗人，景德元年（1004年），出任宰相（同平章事）。他在历史上的重要贡献是在契丹南下犯宋之际，坚决反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，最终宋辽双方订立“澶渊之盟”。后因宫廷权力斗争而屡被排挤，数被贬谪，贬为雷州司户参军，天圣元年 （1023年），病逝于雷州。

寇准的千古奇文《六悔铭》，虽仅42字，却字字珠玑，异常通透，说尽了人生六大悔，告诫人们要谨慎行事，凡事三思而后行，才能最大程度地避免后悔。这或许是他人至晚年后长年累积有感而发的深刻感触吧。让我们一起品读这千古奇文。

六悔铭

官行私曲，失时悔；

富不俭用，贫时悔；

艺不少学，过时悔；

见事不学，用时悔；

醉发狂言，醒时悔；

安不将息，病时悔。

寇准为官多年，尽览官场炎凉，看到过众多官员起起落落，而许多落马官员，多是因其私欲盖过公义，先是起了“私心”、抵不住“私欲”，而后必然行事有“曲”，断事“偏斜”，走上应有的正直，无偏私原则和准绳的反面，最后导致身败名裂，悔之晚矣。这是寇准对为官者要“公正”、“廉政”的谆谆良言！

寇准为官之后，环境和条件变得优越，有一年准备为自己大摆寿宴，行事十分铺张，传说其家老仆人刘妈妈对寇准说“你的母亲一向勤俭持家，教育你节俭为本。”寇准听到刘妈妈的话，想起少时贫贱，母亲教诲，十分惭愧，当即下令停止寿宴。他体会到富不俭用，穷时悔，也是应然之意了。古语云：“吃不穷穿不穷，不会算计一世穷”，又有云：“金山银山，坐吃山空”。又云：“聚财犹如针挑土，败家犹如水冲沙。”讲的就是这个道理。

至于为学需趁早，更是为众多名人反复强调。不学将来不仅“悔”，而且会产生对自己的“恨”意，不是有“书到用时方恨少”一说吗？“见事不学，用时悔”，和“艺不少学，过时悔”这二句里都饱含寇准的个人人生经历的感悟在其中。传说他的朋友张咏在成都为官，听说寇准当了宰相，曾对自己的僚属感慨地说：“寇公奇材，惜学术不足尔。”后来寇准被贬为陕州知州，张咏回朝经此路过，寇准热情款待，临别时，寇准送行途中，问他说：“您有什么教寇准的？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读呵。”寇准不明所以，回来后便读了起来，当他读到“不学无术”时，自己不由笑了，说：“这是张公对我的评价啊。”张咏说寇准不学无术，本意并不是说他“不学”，而是提醒他注意“术”的运用，不是说他学问不高，见识有限，而是说他人情不够练达，方正有余，圆滑不足。事实证明张咏的眼光是独到的，一众大臣都感觉寇准“情商”不够，连宋太宗都曾摇头叹息评价他说：“鼠雀尚且懂人意，何况人呢？”，为此曾罢了他的宰相官职，下放邓州让他反省。寇准之所以一生四起四落，客死雷州，不能说和处事方面情商欠缺有关，晚年应该有所“悔悟”。

“酒，她是可爱的，她有水的外形，火的性格......”,诗人艾青关于酒的形象描述说透了酒的性格。醉发狂言之悔，可能是寇准的真实体会，小酌怡情，醉酒伤身。寇准很爱喝酒，且酒量惊人。他在被贬青州之后，宋太宗想召回寇准，向身边的大臣问起寇准的近况，大臣们说：寇准在青州终日饮酒，不知是否也想念皇帝你。宋太宗听后默然不语。

安不将息，病时悔，估计只有病榻之人感触最深吧。现代人竞争压力太大，工作生活节奏太快，网络社会助长了信息爆炸，自媒体时代更是以夺人眼球为能事，一部手机，醒来睁眼时的第一眼，入睡前的最后一瞥，让人拿得起却放不下，让多少人夜夜不眠，熬夜成习，一部手机让人舍弃了感情的交流，让人舍弃了珍贵的健康，熬夜之后得到是空虚，换来的是病躯，这是为悔上之悔。千年前的寇准，把合理作息养身的道理和熬夜的危害说的如此透彻，感觉像是个神秘的预言家，不禁要赞叹，寇准说的真“准”。

人生，就像一趟旅程，每个人都只能拥有一张单程票，错过了，再也没有回头的机会。世上没有后悔药，人生没有回头路。我们不妨以寇准的《六悔铭》为镜，凡事坚守原则，合理规划，未雨绸缪，才能做到事过无悔。